{"id":1,"date":"2024-04-23T14:06:35","date_gmt":"2024-04-23T14:06:35","guid":{"rendered":"https:\/\/crinklefilms.ie\/blog\/?p=1"},"modified":"2026-01-10T17:44:17","modified_gmt":"2026-01-10T17:44:17","slug":"blog1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/crinklefilms.ie\/blog\/index.php\/2024\/04\/23\/blog1\/","title":{"rendered":"Blog 1: Teil 1, Die gute und die schlechte Nachricht"},"content":{"rendered":"\t\t
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Audioversion:<\/p>

Audiovisuelleversion: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=OFIdH0mK6LI<\/span><\/a><\/p>

Eine Auseinandersetzung mit der menschlichen Natur, die den Zusammenhang zwischen Trauma und Gewalt beleuchtet und sich auf die deutsche Vergangenheit bezieht.<\/span><\/p>

..und (ihr) werdet die Wahrheit erkennen und die Wahrheit wird euch befreien<\/span><\/p>

Johannes 8:32<\/span><\/p>

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span>Einzelbild aus dem Film Das Verm\u00e4chtnis<\/i> <\/span><\/span><\/p>

Vorwort <\/span><\/strong><\/span><\/p>

Die kollektive, institutionelle und industrielle Gewalt des deutschen Nationalsozialismus zu Beginn des 21st<\/sup> Jahrhunderts hat das bis dahin bestehende Bild eines sich mit zunehmender Zivilisation immer weiter kultivierenden und nach humanistischem Vorbild verbessernden Menschen zutiefst ersch\u00fcttert.<\/span><\/p>

Wie konnten Gewalttaten von einem solchen Ausma\u00df in einem \u2018Kulturstaat\u2019 stattfinden?<\/span><\/p>

Kunst und Kultur schienen dabei selbst in Anbetracht dieser Gr\u00e4ueltaten fragw\u00fcrdig geworden zu sein. (Adornos Erkl\u00e4rung, dass das Schreiben von Gedichten nach Ausschwitz barbarisch w\u00e4re (Adorno 1949). <\/span>\u00a0<\/span><\/span><\/p>

Es ist daher notwendig geworden, dass wir unser Selbstverst\u00e4ndnis revidieren und unsere Erkenntnisse der menschlichen Natur grundlegend erweitern, um zu verstehen, wie Gewalt m\u00f6glich wird und damit auch, wie Gewalt verhindert werden kann. Wir k\u00f6nnen die Morde des nationalsozialistischen Regimes nicht mehr ungeschehen machen, aber wir k\u00f6nnen das extreme Ausma\u00df der Gewalt zum Anlass nehmen, uns intensiv mit unserer eigenen Natur und Geschichte auseinanderzusetzen. Wenn wir dabei Zusammenh\u00e4nge erkennen, die Gewalt in der Zukunft verhindern k\u00f6nnen, dann sind die vielen Opfer dieser Zeit nicht umsonst gewesen. <\/span>\u00a0<\/span><\/span><\/p>

Es ist das Anliegen dieser Blogserie, eine solche Auseinandersetzung zu f\u00f6rdern und damit dazu beizutragen, dass wir uns als Menschen besser verstehen. Dieses Verst\u00e4ndnis sollte es erm\u00f6glichen, mehr im Einklang mit uns selbst, unserer Umwelt und anderen zu leben. Sollte es uns gelingen, die Gewalt des Nationalsozialismus zum Anlass zu nehmen, um ein solches Verst\u00e4ndnis zu f\u00f6rdern, dann w\u00fcrden wir damit dem Leiden der Opfer im Nachhinein einen Sinn geben k\u00f6nnen. <\/span>\u00a0<\/span><\/p>

Ich pers\u00f6nlich, als Deutsche und damit Nachfahre derer, die an dieser Gewalt beteiligt waren, sehe eine solche Auseinandersetzung als M\u00f6glichkeit einer Wiedergutmachung aber gleichzeitig auch als Gelegenheit f\u00fcr eine dringend notwendige positive Ver\u00e4nderung in einer Gegenwart, die von neuen Gewaltausbr\u00fcchen gezeichnet ist.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Vorgehensweise<\/span><\/strong><\/span><\/p>

F\u00fcr diese Auseinandersetzung mit der menschlichen Natur, die die Gewalt des Nationalsozialismus als Ansto\u00df nimmt, um den mentalen Ursprung von Gewalt zu ergr\u00fcnden, werde ich auf Studien unterschiedlicher Disziplinen verweisen, die ich miteinander in Verbindung bringen werde. Dabei werde ich Studien der Neurobiologie, der Psychotherapie und Psychologie, der Soziologie, der Geschichte, der Literatur, Musik, Kunst und der Medienwissenschaften heranziehen, um ein Verst\u00e4ndnis von Trauma und Gewalt zu vermitteln und dieses in den Zusammenhang der europ\u00e4ischen Geschichte und Kultur zu\u00a0 tellen. F\u00fcr diesen multi- und interdisziplin\u00e4ren Ansatz wird es notwendig sein, manche detaillierten und komplizierten Vorg\u00e4nge in vereinfachter Form wiederzugeben. Die Veranschaulichung von Grundprinzipien wird dabei im Vordergrund stehen, w\u00e4hrend genaue Einzelheiten nicht immer erw\u00e4hnt werden k\u00f6nnen. Ich werde allerdings im Text auf die jeweiligen Studien verweisen und am Ende jedes Blogs die Autor\/innen und ihre Publikationen im Detail angegeben, so dass weitere Informationen im Original nachgelesen werden k\u00f6nnen. Parallel zu dem theoretischen Teil des Blogs werde ich autobiographische Erz\u00e4hlungen einf\u00fcgen, die einen pers\u00f6nlichen Bezug erm\u00f6glichen und die Relevanz der Studien im individuellen Kontext veranschaulichen sollen. <\/span>\u00a0<\/span><\/span><\/p>

Der theoretische Teil dieses Blogs basiert auf einer Doktorarbeit, die 2013 in englischer Sprache ver\u00f6ffentlicht wurde, sowie auf weiteren darauffolgenden Recherchen. <\/span>\u00a0<\/span><\/p>

Die Blogserie ist in 3 Teile aufgeteilt, wobei sich der erste mit dem kausalen Zusammenhang zwischen Trauma und Gewalt befasst, der zweite Teil sich mit der deutschen Geschichte auseinandersetzt und der dritte Teil R\u00fcckschl\u00fcsse f\u00fcr unsere Gegenwart und Zukunft daraus zieht. Gek\u00fcrzte Blog Versionen sind \u00fcber Facebook zug\u00e4nglich. Audiovisuelle Versionen k\u00f6nnen \u00fcber Youtube abgerufen werden.<\/span><\/p>

https:\/\/www.youtube.com\/channel\/UCHznNS35kp0y43jxt19xbrw<\/a><\/span><\/p>

https:\/\/www.facebook.com\/groups\/dieguteunddieschlechtenachricht<\/a><\/span><\/p>

Blogserien- \u00dcbersicht<\/span><\/strong><\/span><\/p>

Teil 1: Trauma und Gewalt<\/span><\/strong><\/span><\/p>

Blog 1. Die gute und die schlechte Nachricht\/ Vorwort<\/span><\/span><\/p>

Blog 2. Die Natur des Menschen<\/span><\/span><\/p>

Blog 3. Was verstehen wir unter Trauma<\/span><\/span><\/p>

Blog 4. Trauma als psychische Wunde a) Das Erinnern<\/span><\/span><\/p>

Blog 5. Trauma als psychische Wunde b) Die traumatische Erinnerung<\/span><\/span><\/p>

Blog 6. Trauma als psychische Wunde c) Die Auswirkungen traumatischen Erinnerns<\/span><\/span><\/p>

Blog 7. Trauma \u00e4hnliche Erlebnisse im sozialen Umfeld a) Der soziale Bezug und seine\u00a0<\/span>Bedeutung<\/span><\/span><\/p>

Blog 8. Trauma \u00e4hnliche Erlebnisse im sozialen Umfeld b) Sozialer Bezugsverlust und Gewalt<\/span><\/span><\/p>

Blog 9. Bezugsverlust und Gewalt im gesellschaftlichen Zusammenhang<\/span><\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/span><\/p>

Teil 2: Trauma und die deutsche Geschichte<\/span><\/strong><\/span><\/p>

Blog 10. Sozialer und gesellschaftlicher Bezugsverlust innerhalb der deutschen Geschichte: eine geschichtliche, sozialgeschichtliche und kultursoziologische Betrachtung<\/span><\/p>

Blog 11. Das Konzept der Ungleichheit als Legitimierung von Gewalt in der fr\u00fchen europ\u00e4ischen Geschichte. A) Das griechisch-r\u00f6mische Erbe<\/span><\/p>

Blog 12. Das Konzept der Ungleichheit als Legitimierung von Gewalt in der fr\u00fchen europ\u00e4ischen Geschichte. B) Das fr\u00fche europ\u00e4ische Mittelalter<\/span><\/p>

Blog 13. Soziale Krisen der deutschen Geschichte, Der Bauernkrieg 1524-1525\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>

Blog 14. Soziale Krisen der deutschen Geschichte, Der 30j\u00e4hrige Krieg 1618-1648.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>

Blog 15. Soziale Krisen der deutschen Geschichte, Die preu\u00dfischen Befreiungskriege 1797-1813.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>

Blog 16. Soziale Krisen der deutschen Geschichte, Die industrielle Revolution.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>

Blog 17. Soziale Krisen der deutschen Geschichte, Der erste Weltkrieg\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>

Blog 18.<\/em> Institutionalisierte und industrialisierte Gewalt als Folge unverarbeiteter Krisen<\/span><\/p>

Teil 3: Der Weg nach vorne<\/strong><\/span><\/p>

Blog 19. Der Weg nach vorne. Der Wiederaufbau von verlorengegangenen Bez\u00fcgen\u00a0<\/span><\/p>

Blog 20. Die gute und die schlechte Nachricht und was wir aus der Gewalt des Nationalsozialismus lernen k\u00f6nnen<\/span><\/p>

Blog 21. Auf der Suche nach einer neuen Sicht<\/span><\/p>

Blog 22. Nachwort<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/i><\/span><\/p>

Literaturverzeichnis<\/span><\/strong><\/span><\/p>

Teil 1<\/span><\/strong><\/span><\/p>

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Teil 2<\/span><\/strong><\/span><\/p>

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