{"id":277,"date":"2024-04-13T18:11:01","date_gmt":"2024-04-13T18:11:01","guid":{"rendered":"https:\/\/crinklefilms.ie\/blog\/?p=277"},"modified":"2026-01-10T18:20:33","modified_gmt":"2026-01-10T18:20:33","slug":"blog-10-teil-2-sozialer-und-gesellschaftlicher-bezugsverlust-innerhalb-der-deutschen-geschichte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/crinklefilms.ie\/blog\/index.php\/2024\/04\/13\/blog-10-teil-2-sozialer-und-gesellschaftlicher-bezugsverlust-innerhalb-der-deutschen-geschichte\/","title":{"rendered":"Blog 10: Teil 2, Sozialer und gesellschaftlicher Bezugsverlust innerhalb der deutschen Geschichte"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"277\" class=\"elementor elementor-277\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4ad45eec e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"4ad45eec\" data-element_type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-124d6e7b elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"124d6e7b\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Audioversion:<\/p><audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-277-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/crinklefilms.ie\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/B10_audio.mp3?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/crinklefilms.ie\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/B10_audio.mp3\">https:\/\/crinklefilms.ie\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/B10_audio.mp3<\/a><\/audio><p>Audiovisuelle: <span style=\"text-decoration: underline;\"><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=G3fUIXY32K8\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=G3fUIXY32K8<\/a><\/span><\/p><p>\u00a0<\/p><p><strong>Eine geschichtliche, sozialgeschichtliche und kultursoziologische Betrachtung <\/strong><\/p><p><strong>Vorgehensweise<\/strong><\/p><p><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-280\" src=\"https:\/\/crinklefilms.ie\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Blog10_1500.png\" alt=\"\" width=\"631\" height=\"609\" srcset=\"https:\/\/crinklefilms.ie\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Blog10_1500.png 475w, https:\/\/crinklefilms.ie\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Blog10_1500-300x289.png 300w\" sizes=\"(max-width: 631px) 100vw, 631px\" \/><\/p><p>Ein Haufen aufst\u00e4ndischer Bauern 1524\/25.<\/p><p style=\"text-align: justify;\">In diesem Teil der Blog Reihe werden wir nach den im Teil 1 beschriebenen Grundmustern in der deutschen Geschichte suchen, um festzustellen, welche Ereignisse das Potential hatten, Erlebnisse von Entfremdung auszul\u00f6sen und inwieweit man solche Verlusterfahrungen in einem kausalen Zusammenhang zu Gewalt sehen kann. Dabei ist es notwendig, deutlich zu machen, dass ein Recherchieren in der geschichtlichen Vergangenheit einer Gesellschaft nur einen sehr stark limitierten Einblick in eine andere Zeit vermitteln kann und dass es daher sehr wichtig ist, sich in diesem Zusammenhang um so viel Objektivit\u00e4t wie m\u00f6glich zu bem\u00fchen und sich bewusst zu sein, das eine wirklich objektive Sicht schon dadurch limitiert ist, dass Informationen aus einer anderen Zeit immer aus der Perspektive des jeweiligen Betrachters heraus bewertet werden. Aus diesem Grund werde ich mich nicht nur auf geschichtswissenschaftliche Auslegungen st\u00fctzen, sondern auch auf zeitgen\u00f6ssische Zitate und werde kulturelle Produktionen analysieren, die das Erlebnis einer Gewalt- oder Verlusterfahrung reflektieren. In diesem Zusammenhang werde ich untersuchen, inwieweit diese Produktionen in der Lage waren, Erfahrungen von Angst und Verlust zum Ausdruck zu bringen und dadurch zu ihrer Verarbeitung beizutragen. Dabei wird es wichtig sein zu ergr\u00fcnden, inwieweit sich ein gesellschaftlicher Bezugsverlust erkennen l\u00e4sst, der sich mit der Zeit verst\u00e4rkt hat. F\u00fcr die Analysen der Kulturproduktionen werde ich, soweit es sich um Erz\u00e4hlungen im weitesten Sinne handelt, die folgenden Formen der narrativen Textanalyse verwenden:<\/p><ol style=\"text-align: justify;\"><li>Das von dem Semiotiker Algirdas Julius Greimas (1983) entwickelte Konzept des grundlegenden Erz\u00e4hlmodells, das er f\u00fcr die Analyse von traditionellen M\u00e4rchen entwickelte.<\/li><li>Eine Untersuchung der Identit\u00e4t und Intentionalit\u00e4t des Erz\u00e4hlers, nach einer Methode des Linguisten Michael C. Toolan (1988).<\/li><li>Eine Methode, die zwischen den drei Aspekten der narrativen Zeit &#8211; Reihenfolge, Dauer, H\u00e4ufigkeit &#8211; unterscheidet und von dem Literaturkritiker Gerard Genette (1980) entwickelt wurde.<\/li><li>Eine Analyse der Verwendung von Zeit in narrativen Fiktionen unter Bezugnahme auf den Literaturtheoretiker Shlomith Rimon-Kenan (1983).<\/li><li>Eine Untersuchung der Charaktereigenschaften durch die Verwendung von Adjektiven nach einer von dem Philosophen und Literaturtheoretiker Tzvetan Todorov (1981) entwickelten Methode.<\/li><\/ol><p style=\"text-align: justify;\">Wie im neurobiologischen Bereich so sind auch in der Geschichte die politischen und gesellschaftlichen Abl\u00e4ufe sehr komplex und vielschichtig. Ich werde diese vereinfacht darstellen m\u00fcssen und mich auch hier auf Muster und Grundstrukturen konzentrieren, die den kausalen Zusammenhang zwischen Bezugsverlust, Entfremdung und Gewalt aufzeigen.<\/p><p style=\"text-align: justify;\">Bibliographie<\/p><p style=\"text-align: justify;\">Genette, G. (1980). <em>Narrative Discourse: an Essay in Method.<\/em> New York: Cornell UP.<\/p><p style=\"text-align: justify;\">Greimas, A. J. (1983). <em>Structural Semiotics: An attempt at a method<\/em> (Translated by D. Mc Dowell et al. ed.). Lincoln: University of Nebraska Press.<\/p><p style=\"text-align: justify;\">Rimon-Kenan, S. (1983). <em>Narrative Fiction: Contemporary Poetics.<\/em> London: Methuen&amp; Co Ltd.<\/p><p style=\"text-align: justify;\">Todorov, T. (1981). <em>Introduction to Poetics .<\/em> Brighton: The Harvester Press Ltd.<\/p><p style=\"text-align: justify;\">Toolan, M. J. (1988). <em>Narrative: A critical Linguistic Introduction.<\/em> London : Routledge.<\/p><p style=\"text-align: justify;\">Abbildungen<\/p><p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.welt.de\/geschichte\/article207185325\/Bauernkrieg-Der-Anfuehrer-wurde-langsam-auf-dem-Scheiterhaufen-geroestet.html\">https:\/\/www.welt.de\/geschichte\/article207185325\/Bauernkrieg-Der-Anfuehrer-wurde-langsam-auf-dem-Scheiterhaufen-geroestet.html<\/a><\/p><p style=\"text-align: justify;\">Quelle: picture alliance \/Bildagentur-online\/Celeste<\/p><p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Audioversion: Audiovisuelle: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=G3fUIXY32K8 \u00a0 Eine geschichtliche, sozialgeschichtliche und kultursoziologische Betrachtung Vorgehensweise Ein Haufen aufst\u00e4ndischer Bauern 1524\/25. 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